[Factfulness] 奧德賽與他的時代漂流 (3): 人神之間
在前兩篇文章中, 我們從青銅時代的戰爭、特洛伊的地理位置與貿易, 試著從歷史的角度, 理解奧德修斯 (Odysseus) 所處的世界. 或者說, 在我理解中 Nolan 電影裡的奧德賽世界. 在這個世界中, 原本荷馬筆下無所不在的眾神, 似乎都退到了舞台後方. 在電影中, 奧德修斯是一位經歷漫長戰爭的領導者, 必須為自己的決定負責, 也必須面對戰爭留下的創傷、同伴的死亡, 以及家庭與責任. 原本左右他命運的雅典娜 (Athena)、宙斯 (Zeus)、波賽頓 (Poseidon) 等神明, 則更多地透過自然、信仰與人物的內心呈現. 在訪談中, Nolan 曾提到, 比起讓神明坐在奧林帕斯山上, 如同下棋一般操弄凡人, 他更希望讓觀眾透過暴風雨、巨浪與雷電, 感受古代人眼中的神性 [1]. 這是一個很有趣的反轉詮釋, 畢竟, 這些喜怒無常的眾神, 或許就是人類所面對的無常自然與殘酷處境, 神格化後的象徵. 這樣的說法, 早在西元前五世紀, 古希臘思想家普羅狄科 (Prodicus) 就曾經推測, 古代人因為太陽、月亮、河川等自然事物有益於生活, 而逐漸將它們視為神明 [2]. 而佛洛伊德也曾推測舊約的耶和華是火山神的演化. 這些神明與宗教本身具有複雜的歷史來源, 也代表人類社會中的親族、政治、法律與秩序. 這也特別構成了希臘神話, 或者也包含了荷馬的奧德賽文本有趣的部分: 希臘眾神雖然擁有遠超越凡人的力量, 卻並不一定具有我們期待的道德完美. 而人們並不只是想像神明支配自然, 也透過神明的喜怒哀樂, 理解自然與命運的無常. 不過, 眾神也不是完全沒有道德規範. 例如, 電影中不斷重複的宙斯的待客之道 (Xenia), 神明也會懲罰某些違反秩序的人類. 當然, 也會因自己的偏愛與憤怒, 扭曲法則, 甚至相互鬥爭, 讓凡人陷入苦難. 以上諸神的鬥爭, 以及奧德賽作為英雄, 在人神之間的掙扎, 便是在 Nolan 電影中被割捨的一部分. 其中, 最多被探討的是獨眼巨人篇, 在奧德賽文本中, 奧德修斯遭遇獨眼巨人波呂斐摩斯 (Polyphemus), 奧德修斯明白無法以武力擊敗巨人, 因此利用計謀, 以美酒灌醉對方, 並告訴巨人自己的名字叫做「沒有人」(Nobody). 當巨人失去眼睛, 向其他獨眼巨人求救時, 他只能...